C'est bientôt le 1er janvier et si vous êtes au Japon vous allez peut-être aller au sanctuaire pour la première prière de l'année.

Alors je sais ce que vous allez me dire :

"Oui mais moi j'ai bien regardé les japonais au sanctuaire et ils font l'étape 4 avant l'étape 3 ou l'étape 15 avant la 1 et avant d'aller au konbini... alors..."

Comme pour la purification au chōzuya, il a des étapes facultatives ou que l'on fait différemment.

Ryūjin (龍神) est dans la religion shinto le dieu des mers et des océans. Pas étonnant donc qu'on le retrouve plus ou moins lié aux rites de purification par l'eau.

Le chōzuya, aussi appelé temizuya est le passage obligé pour qui souhaiterai prier au sanctuaire dans de bonnes conditions. Notez qu'on les trouve aussi dans les temples bouddhistes par lesquels il faut aussi passer.
Ils sont à l'image de leur sanctuaire, tantôt de grandes fontaines, tantôt de tout petits basins à peine plus grands que votre lavabo avec une seule louche (hishaku/柄杓) à disposition.

Si vous n'êtes pas à l'aise avec le fait de porter de l'eau à votre bouche ce n'est vraiment pas grave, beaucoup de japonais zappent cette partie. On ne vous regardera pas de travers.

Vous êtes-vous déjà posé cette question ?

Quelques petites précisions (^^)

• Inari n'est pas un renard, elle ne se change pas en renard (on est pas dans l’Égypte antique).

• Les renards de Inari sont blancs et pas roux. Le blanc symbole de pureté.

• Ce sont des messagers, pas des gardiens. S'ils vont par deux comme les Komainu, ils n'ont pas la même fonction.

Je ne sais pas si je ferai une série avec ce type de note. Ça dépendra beaucoup de si je trouve des trucs à dire. Je suis tombée sur cette question quand je faisais des recherches sur le prochain objet et je ne savais pas trop comment le caser, même pas dans un post sur les Kitsune qui n'ont rien à voir avec les renards d'Inari.
Sur ce j'y retourne ;)